接引道人（接引道人是如来佛祖吗）
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如果接引道人和老君打起来,谁更厉害一点?
接引道人的修为要比太上老君更高深一些。谈及《封神演义》中最至高无上的存在，当然就是高高在上，几乎无所不能的圣人了。他们都是先天大道的宠儿，自身法力和三界相和，有着无穷无尽，即便是开天辟地，也易如反掌的恐怖威能。封神世界中，天地之间一共有六大圣人。
所以单论法宝来说，太上老君和接引道人其实是不相上下，既然在法宝上分不出胜负，咱们再来看看各自的法术，老君的神通是一气化三清、太清神雷、太清仙光，大家都知道，一气化三清，就相当于叫了三个和自己不相上下的帮手。
太上老君最强，因为太上老君是公认的道教始祖，而道生一，一生二，二生三，三生万物，你瞧，万物皆有道而生，作为道教创始人的老君自然实力最为强劲。至于准提道人与接引道人，目前暂无相关文献对两者实力进行比较。
接引道人的法宝是什么
1、接引道人的法宝是十二品功德金莲和接引宝幢。十二品功德金莲：端坐莲台，无物可破，为西方教镇教气运之物。原为极品先天灵宝，后在封神中被蚊道人食去三品，变为九品莲台，使其品质下降。接引宝幢：后天功德至宝。接引道人，一般又叫接引佛祖。按《封神演义》来说，就是西方教教主接引道人。
2、接引道人的法宝是十二品功德金莲和接引宝幢。十二品功德金莲：这是西方教的镇教气运之物，原为极品先天灵宝。它象征着无物可破的端坐莲台，具有极高的防御和神圣属性。然而，在封神之战中，此宝被蚊道人食去了三品，品质下降，变为了九品莲台。
3、十二品莲台：端坐莲台，无物可破，为西方教镇教气运之物。原为先天灵宝不下无限宝石 ，后在封神中被蚊道人食去三品，变为九品莲台，使其品质下降。实是故意为之。
接引道人是谁?接引道人是如来吗?
1、接引道人不是如来，但二者有关联。身份定位：接引道人在《封神演义》中是西方教的教主，是西方二教主准提道人的师兄，天道圣人之一。其原型为宝幢光王佛。而如来，通常指的是释迦摩尼佛，是大乘佛教的教主。
2、第二种说法认为接引道人就是如来的真实身份，作为西方教主，他就是阿弥陀佛。这种说法没有明确的证据来证实接引道人的真实身份。
3、接引道人： 身份：在《封神演义》中被描绘为西方教的领袖。 可能的化身：有人认为接引道人可能是如来佛祖的化身。 师父推测：基于如来的身份，燃灯古佛可能是他的前任或师父，因为如来佛是燃灯的接班人，在佛教三世佛体系中占据重要地位。
4、准提道人和接引道人是同门师兄弟，都曾是混鲲祖师的弟子。 两人后来共同创立了西方教，并担任教主之职。 接引道人学习太上老君的法门，化身为迦毗罗卫国的王子，经过转世苦修后，在菩提树下悟道，得道成佛，被尊称为释迦牟尼尊者，也就是如来。 如来在仙道上有所悟，创立了佛教这一门派。
5、首先一种说法是接引道人不是如来。原作者在写接引道人时，借用的是阿弥陀佛的人物而刻画的一个神话人物。阿弥陀佛被人尊称为接引道士，所以接引道人的名字也就采用接引二字。阿弥陀佛生活在西方世界，是个丈六金身之人，因常年累月生活在清净之地，不曾沾得一丝烟尘。
6、接引道人，后来成为释迦牟尼尊者，也就是如来佛祖，是由混鲲祖师的二弟子所创立的西方教的主要人物之一。 接引道人的师傅是混鲲祖师，而混鲲祖师的二弟子就是后来的如来佛祖。 鸿钧老祖是创世元灵的二弟子混鲲祖师的师傅。
《封神演义》中接引道人是个什么样的人
在《封神演义》这部古典小说中，接引道人是西方教的教主，地位崇高。他与准提道人同为西方二教主，而接引道人的身份更是非凡，他是上古时期的佛祖——接引上古佛，其原型是宝幢光王佛。在佛教典籍中，宝幢光王佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这也是“接引”这一称呼的由来。
接引道人是《封神演义》中的西方教教主，他的形象是身高丈六，面皮黄色，常居西方极乐之乡。 一些读者认为接引道人的形象和《西游记》中的如来佛祖非常相似，且两者都掌管着西方的圣地，因此猜测他们是否为同一人。
接引道人在《封神演义》中是西方教教主 ，是西方二教主准提道人的师兄，他就是上古佛祖——接引上古佛。其原型为宝幢光王佛。宝幢光王佛在大乘佛教中被尊称为释迦摩尼如来的“接引导师”，这就是“接引”二字的由来。住在西方极乐之乡。此人身高丈六，金身，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。
接引道人是《封神演义》中的西方教教主，居住于西方极乐之乡。他身高丈六，面皮黄色，常居清净之地。 接引道人的形象与《西游记》中的如来佛祖相似，两者均管理西方圣地。这让人猜测他们是否为同一人。然而，两者的描述并不完全一致。
接引道人与如来佛祖 接引道人是《封神演义》中的角色，居住在西极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。他的形象和《西游记》中的如来佛祖非常相似，两者都掌管着西方的圣地。是否可以将两者视为同一人呢？让我们通过两部作品的描述来探究。
燃灯古佛、接引道人、惧留孙是何许人也?
燃灯道人（燃灯古佛）、接引道人（如来佛）、惧留孙（弥勒佛）。燃灯佛是过去佛，是贤劫第三尊佛，曾为释迦牟尼授记。释迦牟尼佛是现在佛，是贤劫第四尊佛。弥勒佛是未来佛，也是贤劫第五尊佛。
燃灯道人：他是西方教的核心人物之一，在封神之战中扮演了重要角色。燃灯道人后来被视为佛教中的燃灯古佛，但这是在封神时期之后的事情。接引道人：接引道人是西方教的大教主，拥有极高的地位和影响力。在封神之战后，他逐渐被认同为佛教中的如来佛。
燃灯道人和接引道人，即古佛和如来佛，实质上是西方教的核心人物，而非佛教的主要代表。楼主的部分观点存在误解，接引道人本身就是西方教的大教主，而准提则是二教主。封神之战实质上是各个教派间的较量，如阐教、人教和截教，争夺信徒的认同和影响力。
燃灯道人原来是阐教的副教主，元始天尊是阐教的教主。阐教十二金仙中的慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人、惧留孙是燃灯道人的得意弟子，投奔燃灯古佛后被封为观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、惧留孙佛。就好比现在公司里高管跳槽，把他的核心团队也带过去一样。
其中太上老君的弟子燃灯道人成为佛界的燃灯古佛，为万佛之祖。元始天尊门下“十二金仙”中的玉鼎真人、惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人去了佛界，而其它几位则留在了天界道教。
的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而 杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清 圣地先天教祖。c.通天教主 通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。
