董仲舒（董仲舒罢黜百家独尊儒术）
本文目录一览：
- 1、董仲舒传原文及翻译
- 2、西汉著名的唯心主义哲学家董仲舒简介
- 3、董仲舒主要思想主张
- 4、董仲舒的主张
董仲舒传原文及翻译
1、董仲舒广川人也少治春秋选自《汉书董仲舒传》，原文及翻译如下：原文：董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行。学士皆师尊之。武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。
2、董仲舒，广川人也。少治《春秋》，孝景时为博士。 下帷讲诵，弟子传以久次相授业，或莫见其面。 盖三年不窥园，其精如此。进退容止，非礼不行，学士皆师尊之。 武帝即位，举贤良文学之士前后百数，而仲舒以贤良对策焉。
3、董仲舒，是广川郡人。他因深入研究《春秋》这部经典，在孝景帝时期被任命为博士。他在家中教授学生，学生们按照入学先后相互传授学业，有的人甚至未曾见过董仲舒本人。董仲舒足不出户，三年内未曾游览过屋旁的园圃，其治学心志专一到了如此程度。
西汉著名的唯心主义哲学家董仲舒简介
1、董仲舒是西汉时期著名的思想家、哲学家、政治家、教育家，唯心主义哲学家。以下是关于他的详细介绍： 生平背景 时间：生于前179年，卒于前104年。 籍贯：汉广川郡人。 经历：曾任江都易王刘非国相10年，后任胶西王刘端国相4年，辞职后居家著书，仍受汉武帝尊重。 思想体系 著作：其著作汇集在《春秋繁露》一书中。
2、董仲舒的思想是西汉皇朝总结历史的经验，经历了几十年的选择而定下来的哲学，这对巩固西汉统治秩序与维护大一统的局面起了积极的作用。董仲舒不仅是正宗神学的奠基者，也是著名的经学家。
3、董仲舒（公元前179年-前104年），西汉广川人，思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），武帝下诏征求治国方略。董仲舒在著名的《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
4、他不仅是一位与时俱进的思想家，也是西汉时期著名的唯心主义哲学家和今文经学大师。董仲舒在其生前致力于将周代以来的宗教天道观与阴阳五行学说相结合，同时吸收法家、道家、阴阳家的思想，建立起一个全新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学。
5、董仲舒是董永的儿子（公元前179年－前104年）西汉思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师，汉族，汉广川郡（今河北景县广川大董古庄）人。专治《春秋公羊传》。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。
董仲舒主要思想主张
董仲舒的主要思想主张包括以下几点：政治主张：春秋大一统：强调国家政治上的统一，认为天下应归于一统，反对分裂。罢黜百家，独尊儒术：主张废弃其他学说，只尊崇儒学，以此作为国家的正统思想，服务于中央集权。君权神授：提出君主的权力是神授予的，以此来加强君权的神圣性和权威性，同时强调儒家道德观点在君主统治中的重要性。
董仲舒的主要思想主张包括以下几点：政治主张：春秋大一统：强调国家在政治、文化上的统一，主张中央集权。罢黜百家，独尊儒术：认为儒家学说最适合作为国家的官方意识形态，主张排斥其他学说，独尊儒学。君权神授：提出君主的权力来自神的授予，以此加强君主的权威，同时君主也应遵循儒家道德观点来行使权力。
董仲舒的主要思想主张包括以下几点：政治主张：春秋大一统：强调国家政治上的统一和集权。罢黜百家，独尊儒术：主张以儒家学说作为国家的正统思想，排斥其他学说。君权思想：君权神授：认为君主的权力是上天赋予的，以此加强君主的权威和合法性。儒家道德观点：提倡儒家道德作为君主治国理政的准则。
董仲舒的主要思想主张包括以下几点：政治主张：春秋大一统：强调国家政治上的统一，认为这是实现社会稳定和繁荣的基础。罢黜百家，独尊儒术：主张将儒家学说确立为国家的正统思想，排斥其他学派，以此加强思想控制，维护中央集权。
董仲舒的主张
1、董仲舒的主要思想主张包括以下几点：政治主张：春秋大一统：强调国家政治上的统一，认为天下应归于一统，反对分裂。罢黜百家，独尊儒术：主张废弃其他学说，只尊崇儒学，以此作为国家的正统思想，服务于中央集权。君权神授：提出君主的权力是神授予的，以此来加强君权的神圣性和权威性，同时强调儒家道德观点在君主统治中的重要性。
2、董仲舒的主要思想主张包括以下几点：政治主张：春秋大一统：强调国家在政治、文化上的统一。罢黜百家，独尊儒术：主张废除其他学说，只推崇儒家学说作为国家的正统思想。君权思想：君权神授：认为君主的权力是神授予的，以此来加强君主的权威和地位。
3、董仲舒的主要思想主张包括以下几点：政治主张：春秋大一统：强调国家在政治、文化上的统一，主张中央集权。罢黜百家，独尊儒术：认为儒家学说最适合作为国家的官方意识形态，主张排斥其他学说，独尊儒学。君权神授：提出君主的权力来自神的授予，以此加强君主的权威，同时君主也应遵循儒家道德观点来行使权力。
4、董仲舒的主要思想主张包括以下几点：政治主张：春秋大一统：强调国家政治上的统一，认为这是实现社会稳定和繁荣的基础。罢黜百家，独尊儒术：主张将儒家学说确立为国家的正统思想，排斥其他学派，以此加强思想控制，维护中央集权。
5、董仲舒的主要思想主张包括以下几点：政治主张：春秋大一统：强调国家政治上的统一和集权。罢黜百家，独尊儒术：主张以儒家学说作为国家的正统思想，排斥其他学说。君权思想：君权神授：认为君主的权力是上天赋予的，以此加强君主的权威和合法性。儒家道德观点：提倡儒家道德作为君主治国理政的准则。
6、董仲舒还提出了“天人感应”的理论，这一理论包括两个方面：一是“君权神授”，认为天赋予君主统治天下的权力；二是“仁政”，主张君主应当施行仁政，以德治国。此外，董仲舒强调“大一统”，认为国家应当实现政治、经济、文化的统一，反对割据分裂，主张维护中央集权，强化中央政府对地方的控制力。
